কথা পাঠকের বেদনা: “আমরা কি হিন্দু নই?”
ঘটনার পর যখন মিডিয়া কথা পাঠকের সাথে কথা বলেছিল, তখন তার কথায় ক্ষোভ ছিল না, বরং গভীর বেদনা ছিল। তিনি বলেছিলেন:
“আমি কি হিন্দু নই? কথা বলার অধিকার কি শুধু একটি বিশেষ জাতির আছে? ধর্মের জ্ঞান এবং শ্রদ্ধা কি জাতি দেখে আসে?”
তার এই প্রশ্নটি পুরো ঘটনার কেন্দ্রে রয়েছে – বর্ণবৈষম্য (caste discrimination) কি ধর্মীয় কাজেও এত কার্যকর যে কাউকে কেবল তার জাতির কারণে অপমানিত করা হবে?

সামাজিক এবং আইনি প্রতিক্রিয়া
ভুক্তভোগীর পক্ষ থেকে পুলিশে অভিযোগ দায়ের করা হয়েছে। ইটাওয়ার পুলিশ সুপার মিডিয়াকে জানিয়েছেন যে, ঘটনাটি গুরুতর এবং SC/ST অ্যাক্ট এবং অন্যান্য সম্পর্কিত ধারায় মামলা দায়ের করা হয়েছে। দোষীদের দ্রুত গ্রেপ্তার করে কঠোর ব্যবস্থা নেওয়ার আশ্বাস দেওয়া হয়েছে।

রাজনৈতিক ও সামাজিক সংগঠনগুলিও এই ঘটনার তীব্র নিন্দা করেছে। অনেক দলিত ও অনগ্রসর শ্রেণীর সংগঠন এটিকে ধর্মীয় ক্ষেত্রে ব্রাহ্মণ্যবাদী মানসিকতার প্রতীক বলে অভিহিত করেছে এবং বর্ণবৈষম্যের (caste discrimination) বিরুদ্ধে ঐক্যের আবেদন জানিয়েছে।

ব্রাহ্মণ্যবাদ বনাম ধর্মের সার্বজনীন অধিকার
ধর্মীয় কথা সনাতন ধর্মের আত্মা। সেগুলোকে পড়া, বোঝা এবং শোনানো কোনো জাতি বা শ্রেণীর মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকা উচিত নয়। বর্ণবৈষম্যের (caste discrimination) এই প্রবণতা কেবল সংবিধান লঙ্ঘন করে না, বরং ধর্মের মূল অনুভূতিকেও বিকৃত করে।

ধর্মের জ্ঞান, জাতির ঊর্ধ্বে – এই নীতি বেদ, উপনিষদ, ভাগবত এবং রামায়ণের মতো গ্রন্থে স্পষ্ট। তবুও সমাজের একটি অংশের দ্বারা এই ধরনের অত্যাচার, সমগ্র সমাজকে পেছনের দিকে নিয়ে যায়।

ইতিহাসেও ছিল চ্যালেঞ্জ: কবীর, রায়দাস, নারায়ণ গুরু
ভারতের ইতিহাস এমন বর্ণবৈষম্যের (caste discrimination) সাথে যুদ্ধ করা সাধুদের দ্বারা পূর্ণ। সন্ত কবীর, সন্ত রবিদাস এবং নারায়ণ গুরু জাতি ব্যবস্থার বিরুদ্ধে আওয়াজ তুলেছিলেন এবং আধ্যাত্মিকতাকে প্রতিটি ব্যক্তির অধিকার বলে জানিয়েছিলেন।

এই সাধুদের ঐতিহ্য আজও জীবিত, কিন্তু আহেরিপুরের এই ঘটনা দেখায় যে এখনও সমাজের কিছু অংশে ব্রাহ্মণ্যবাদী শ্রেষ্ঠত্বের ভূত জীবিত আছে।

সোশ্যাল মিডিয়ায় ক্ষোভের ঢেউ
ঘটনার ভিডিও সামনে আসার পর সোশ্যাল মিডিয়ায় #StopCasteDiscrimination, #JusticeForKathaVachak-এর মতো হ্যাশট্যাগ ট্রেন্ড করছে। টুইটার, ফেসবুক এবং ইউটিউবে হাজার হাজার মানুষ এই বর্ণবৈষম্যের (caste discrimination) নিন্দা করছে এবং বিচার দাবি করছে।

অনেক প্রভাবশালী ব্যক্তিও এই ইস্যুতে বিবৃতি দিয়েছেন। সমাজসেবী অনুরাগ মিশ্র বলেছেন, “কথা কোনো বিশেষ জাতির একচেটিয়া সম্পত্তি নয়। জ্ঞান এবং ধর্ম সবার জন্য।”

ভারতীয় সংবিধান এবং ধর্মীয় স্বাধীনতা
ভারতের সংবিধান প্রতিটি নাগরিককে ধর্মীয় স্বাধীনতা, মত প্রকাশের স্বাধীনতা, এবং সমতার অধিকার দেয়। এমন ঘটনাগুলো কেবল এই অধিকারগুলোর লঙ্ঘন নয়, বরং সংবিধানের আত্মাকেও আঘাত করে।

বর্ণবৈষম্যকে (caste discrimination) जड़ থেকে নির্মূল করতে কেবল আইনি ব্যবস্থা নয়, মানসিকতার পরিবর্তনও জরুরি। যতক্ষণ সমাজ জাতির ভিত্তিতে মানুষকে বিচার করবে, ততক্ষণ ভারত সত্যিকারের গণতন্ত্র হতে পারবে না।

সমাজের জন্য বার্তা
এই ঘটনাটি কেবল যাদব সমাজকে নয়, বরং প্রতিটি ব্যক্তিকে নাড়িয়ে দিয়েছে যারা জাতি ব্যবস্থা থেকে উপরে চিন্তা করে। আমাদের নিজেদের জিজ্ঞাসা করতে হবে:

আমরা কি জাতি থেকে উপরে উঠে চিন্তা করতে পারি?
ধর্মের প্রচার কি কেবল একটি বিশেষ জাতির অধিকার?
আমরা কি বর্ণবৈষম্যকে (caste discrimination) একটি সাধারণ সামাজিক আচরণ বলে মেনে নিয়েছি? সমাজকে একটি নতুন দিকে নিয়ে যেতে হলে এই প্রশ্নগুলো থেকে পালানো নয়, তাদের মুখোমুখি হওয়া জরুরি। এখনও ২১শ শতাব্দীতে কি জাতি ধর্ম থেকে বড়? ইটাওয়ার এই ঘটনা আধুনিক ভারতের জন্য একটি কালো ছায়া। এটি কেবল একজন কথা পাঠকের অপমান নয়, বরং ধর্মের মূল অনুভূতি, সংবিধান এবং সামাজিক সম্প্রীতির অপমানও। বর্ণবৈষম্যের (caste discrimination) বিরুদ্ধে আওয়াজ তোলা এখন বিকল্প নয়, প্রয়োজন হয়ে উঠেছে।

जिला इटावा के अहेरीपुर क्षेत्र में यादव समाज के कथावाचक अपनी कथा कर रहे थे

क्षेत्र के ब्राह्मण समाज को जैसे ही पता चला कि ये कथावाचक यादव समाज के हैं, उन्होंने कथावाचक के साथ मारपीट की व उनका सिर मुंडवाया

इतना ही नहीं, अपमानित करते हुए सार्वजनिक रूप से उनकी नाक को जमीन में… pic.twitter.com/ptUHMGuRUP

— Priyanshu Kumar (@priyanshu__63) June 23, 2025