সাভারকর বোম্বে পৌঁছানোর সাথে সাথেই তার পেশাদারিত্বের সাথে দেখাশোনা করা উচিত। তাদের জানান যে ফরাসি সরকার তাদের ফেরত দাবি করেছে। আপনার আইনজীবী বেছে নিন। চিঠিটি পরে পাঠানো হবে। ম্যাডাম কামা। এটি ছিল প্যারিস থেকে ম্যাডাম ভিকাজি কামা কর্তৃক মুম্বাইয়ের (তৎকালীন বোম্বে) জোসেফ ব্যাপটিস্টার কাছে পাঠানো একটি টেলিগ্রাম, যা ২০ জুলাই ১৯১০ তারিখে প্রকাশিত হয়েছিল।

আজকের ভারতে খুব কম লোকই জোসেফ ব্যাপটিস্টকে চেনে। যে মানুষটি বাল গঙ্গাধর তিলকের সাথে মিলে উগ্র জাতীয়তাবাদ এবং ভারতে স্বরাজ্যের দাবিকে এগিয়ে নিয়ে গিয়েছিলেন, তিনি কালের অতল গহ্বরে কোথাও হারিয়ে গেছেন। ১৯০৮ সালের জুন মাসে, যখন এস. এম. প্রাঞ্জপে এবং তিলক ব্রিটিশ সরকারের বিরুদ্ধে লেখার জন্য গ্রেপ্তার হওয়ার প্রস্তুতি নিচ্ছিলেন, তখন তিলক আইনি সাহায্যের জন্য ব্যাপটিস্টার কাছে যান।

ধনঞ্জয় কের তার তিলকের জীবনীতে লিখেছেন, ব্যাপটিস্ট তিলককে বলেছিলেন যে খালাস পাওয়ার সম্ভাবনা ক্ষীণ, তবে তিনি আরও যোগ করেছেন যে যদি রাজনৈতিক প্রতিরক্ষা কৌশল গ্রহণ করা হয়, তাহলে হাইকোর্টকে হাইড পার্কে পরিণত করা যেতে পারে। তিলক জিজ্ঞাসা করলেন, “হাইড পার্ক কী?” লন্ডনের হাইড পার্ক এমন একটি জায়গা ছিল যেখানে মানুষ খোলামেলা বক্তৃতা দিত।

এই একই কৌশল পরবর্তীতে মৌলানা আবুল কালাম আজাদ, জওহরলাল নেহেরু এবং ভগত সিং-এর মতো বিপ্লবীরাও গ্রহণ করেছিলেন, যেখানে আদালতগুলিকে একটি রাজনৈতিক অঙ্গনে রূপান্তরিত করা হয়েছিল। ১৯০৮ সালের ৩ জুলাই, তিলকের বিচারে উপস্থিত থাকার সময়, ব্যাপটিস্টা জুরিতে আরও ভারতীয়দের অন্তর্ভুক্ত করার দাবি জানান। তিনি বলেন: “এটা উপেক্ষা করা যায় না যে রাজনৈতিক বিচার এবং সংবাদমাধ্যমের বিচার আসলে শাসক এবং নিপীড়িত জনগণের মধ্যে অধিকারের লড়াই।”

যেহেতু ব্রিটিশরা শাসক শ্রেণীর অন্তর্ভুক্ত, তাই তারা ভারতীয়দের রাজনৈতিক আকাঙ্ক্ষার প্রতি পক্ষপাতদুষ্ট। এই মামলাটি ভারতীয় সংবাদপত্রগুলিতে ব্যাপকভাবে প্রকাশিত হয় এবং ব্রিটিশ সরকারের বিরুদ্ধে জনসাধারণকে আরও ক্ষুব্ধ করে তোলে। জোয়াকিম আল্লাহ পরে লিখেছেন, তিনি তিলকের বিখ্যাত রাষ্ট্রদ্রোহ মামলায় একজন আইনজীবী হিসেবে খ্যাতি অর্জন করেছিলেন। মানহানিকর ভ্যালেন্টাইন চে রুলের বিরুদ্ধে আইনি লড়াইয়ে সহায়তা করার জন্য তিনি তিলকের সাথে ইংল্যান্ডেও ভ্রমণ করেছিলেন।

এই সময়ে, তাকে বিচারক হওয়ার প্রস্তাবও দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু তিনি তা প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। ১৯১৫ সালের ৮ মে, পুনেতে তিলকের জাতীয়তাবাদী দলের একটি সভা অনুষ্ঠিত হয়, যার সভাপতিত্ব করেন ব্যাপটিস্টা। জর্জ থমাস তার “খ্রিস্টান ইন্ডিয়ানস অ্যান্ড ইন্ডিয়ান ন্যাশনালিজম” বইতে লিখেছেন: তার বক্তৃতায়, ব্যাপটিস্ট একটি হোম রুল আন্দোলনের প্রস্তাব করেছিলেন। তিনি বলেন, বিশ্বযুদ্ধের এই সময়টি ছিল ভারতীয়দের স্বাধীনতা দাবি করার সেরা সুযোগ।

১৯১৬ সালের এপ্রিল মাসে বেলগাঁওয়ে অনুষ্ঠিত এক সভায় ‘ইন্ডিয়ান হোম রুল লীগ’ প্রতিষ্ঠিত হয়, যার প্রথম সভাপতি ছিলেন জোসেফ ব্যাপটিস্ট। তিলক কোনও পদ গ্রহণ করেননি কিন্তু আন্দোলনের নেতৃত্ব প্রদান করেছিলেন। পরে ব্যাপটিস্টা ইংল্যান্ডে যান এবং সেখানকার লেবার পার্টির কাছ থেকে ভারতের স্বাধীনতার পক্ষে সমর্থন আদায়ের চেষ্টা করেন। ১৯২০ সালের পর, ভারতে শ্রমিক আন্দোলনের প্রচারে ব্যাপটিস্ট গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেন।

তিলক এবং ব্যাপটিস্ট বিশ্বাস করতেন যে শ্রমিক শ্রেণীই হবে ভবিষ্যতের রাজনৈতিক পরিবর্তনের চালিকা শক্তি। পরবর্তীতে, গান্ধীজী এই আন্দোলনকে একটি প্রধান জনপ্রিয় বিপ্লবে রূপান্তরিত করেন। ১৯১৮ সালে, ব্যাপটিস্ট এবং তিলক ব্রিটেনে লেবার পার্টির সাথে সম্পর্ক গড়ে তোলেন, যার সুযোগ নেহেরু এবং অন্যান্য নেতারা পরবর্তীতে গ্রহণ করেন।

অবশেষে, ১৯৪৭ সালে, যখন ব্রিটেনে লেবার পার্টি ক্ষমতায় আসে, তখন এই একই দল ভারতকে স্বাধীনতা দিয়েছিল। জোসেফ ব্যাপটিস্ট ছিলেন এমন একজন ব্যক্তিত্ব যিনি ভারতের স্বাধীনতা সংগ্রামে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন, কেবল আইনি ক্ষেত্রেই নয়, রাজনৈতিক ক্ষেত্রেও। তিনি তিলকের ঘনিষ্ঠ সহযোগী ছিলেন, একজন মহান আইনজীবী এবং একজন জাতীয়তাবাদী নেতা। দুঃখের বিষয়, আজ তিনি ভারতীয় ইতিহাসের এক বিস্মৃত ব্যক্তিত্বে পরিণত হয়েছেন।