মহাভারত সত্য না মিথ্যা তা নিয়ে মানুষের মধ্যে প্রায়শই বিভ্রান্তি থাকে, কিন্তু আজ আমরা প্রত্নতাত্ত্বিক এবং বৈজ্ঞানিক প্রমাণের ভিত্তিতে প্রমাণ করব যে মহাভারত সত্য, তাই আসুন মহাভারত সম্পর্কিত এই 9টি প্রমাণ জেনে নিই। ১. জ্যোতির্বিদ্যা

জ্যোতির্বিদ্যা অনুসারে, মহাভারতের যুদ্ধের ঠিক আগে, ভগবান শ্রীকৃষ্ণ হস্তিনাপুরে গিয়েছিলেন যখন চাঁদ রেবতী নক্ষত্রে ছিল। হস্তিনাপুরে যাওয়ার সময়, ভগবান শ্রীকৃষ্ণ পথে একটি স্থানে থামেন যেখানে তিনি বিশ্রাম নিয়েছিলেন। স্থানটির নাম বৃক্ষথলা এবং সেই দিন চাঁদ বাহরাণী নক্ষত্রে ছিল। এমনকি সেই ঘটনার তারিখও জানা গেছে। ২. কুরুক্ষেত্র

প্রত্নতাত্ত্বিক বিশেষজ্ঞদের মতে এবং কুরুক্ষেত্রে সংঘটিত ধ্বংসযজ্ঞ অনুসারে, সেখানকার জমি লাল রঙের এবং মাটিতে পুঁতে রাখা লোহার তীর এবং বর্শা পাওয়া গেছে। পরীক্ষা করার পর, এগুলি ২৮০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দের, যা মহাভারতের সময়কালের বলে প্রমাণিত হয়েছে। আপনাকে জানিয়ে রাখি যে এই স্থানটি হরিয়ানা রাজ্যে অবস্থিত। ৩.আজকের পারমাণবিক অস্ত্র

মহাভারতের যুগে ব্রহ্মাস্ত্র ব্যবহার করা হয়েছিল, যা কিছু সুপরিচিত লোকের কাছে ছিল ভয়াবহ ধ্বংস আনার জন্য, এই অস্ত্রটি ছিল ধর্ম ও সত্য বজায় রাখার জন্য ব্রহ্মা কর্তৃক তৈরি একটি অত্যন্ত ধ্বংসাত্মক পারমাণবিক অস্ত্র, এই অস্ত্রটি ছিল অভ্রান্ত এবং একটি ভয়ঙ্কর অস্ত্র, এই অস্ত্রটি কেবল অন্য একটি ব্রহ্মাস্ত্র দ্বারা থামানো যেত এবং রামায়ণেও, যখন লক্ষ্মণ ব্রহ্মাস্ত্র দিয়ে মেঘনাথকে আক্রমণ করার চেষ্টা করছিলেন, তখন ভগবান শ্রী রাম লক্ষ্মণকে থামিয়ে দিয়েছিলেন এই বলে যে এখন এর সময় নয়, কারণ এটি সমগ্র লঙ্কাকে ধ্বংস করবে, হিমাচলের খবর যার কারণে নিরীহ মানুষ প্রাণ হারাতে পারে, এই অস্ত্রটি রামায়ণে লক্ষ্মণ এবং বিভীষণের কাছে ছিল এবং মহাভারতে এটি দ্রোণাচার্য, কৃষ্ণ, অশ্বত্থামা, প্রদ্যুম্নন, করণ, অর্জুন এবং যুধিষ্ঠিরের কাছে ছিল, আজকের সময়ে যে আধুনিক কৌশলগুলি ব্যবহার করা হচ্ছে তা মহাভারত যুগের, যেখানে অনেক ধরণের পারমাণবিক বোমা বিদ্যমান, যা সমগ্র বিশ্বকে ধ্বংস করার ক্ষমতা রাখে। ৪. মহাভারতের শ্লোকে রচিত

মহাভারতকে কাল্পনিক বলা অসত্য, কারণ মহাভারতে অনেক ধরণের শ্লোক লেখা হয়েছে যা পড়লে কবিতার মতো মনে হয়, সেই সময়ে যেকোনো কিছু কবিতার মতো লেখা যেত, এমনকি গাণিতিক সূত্রগুলিও কবিতার মতো লেখা হত। ৫. অঙ্গদের প্রমাণ

কুন্তীর জ্যেষ্ঠ পুত্র, দানশীল কর্ণ ছিলেন অঙ্গদের রাজা, যা দুর্যোধন দান করেছিলেন, যা আজ উত্তর প্রদেশের গোন্ডা জেলা নামে পরিচিত। আরও বলা হয় যে জরাসন্ধ তার রাজ্যের কিছু অংশ করণকে দিয়েছিলেন, যা আজ বিহারের মুঙ্গের এবং ভাগলপুর জেলা নামে পরিচিত। আমরা আজ যাকে দিল্লি বলে মনে করি তা মহাভারতের সময়ে ইন্দ্রপ্রস্থ নামে পরিচিত ছিল এবং এই স্থানটি কাল্পনিক নয়, তবে কিছু স্থান এখনও বিদ্যমান যার নাম মহাভারতের সময়ে ছিল এবং আজও আছে, যেমন দ্বারকা, বর্ণা, কুরুক্ষেত্র ইত্যাদি। ৬.চক্রব্যূহ পাথর

হিমাচল প্রদেশের হামিরপুর জেলায়, সোলাহ সিঙ্গি ধরের নীচে অবস্থিত একটি গ্রাম রয়েছে যা রাজানৌন গ্রাম হিসাবে বিবেচিত হয়। বিশ্বাস অনুসারে, পাণ্ডবরা তাদের নির্বাসনের সময় এখানে অবস্থান করেছিলেন এবং চক্রব্যূহ সম্পর্কে জ্ঞান অর্জনের জন্য, তারা একটি পাথরের উপর চক্রব্যূহের মানচিত্র খোদাই করেছিলেন, যা আজও বিদ্যমান। এই পাথরের উপর বর্তমান চক্রব্যূহে প্রবেশের একটি পথ রয়েছে কিন্তু প্রস্থান করার নয়। ৭. লক্ষাগৃহ

মহাভারতের যুগে লক্ষাগৃহ একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল বলে মনে করা হয়, কারণ কৌরবরা পাণ্ডবদের জন্য লক্ষাগৃহ তৈরি করেছিলেন, যেখানে তাদের পুড়িয়ে ফেলার ষড়যন্ত্র করা হয়েছিল, কিন্তু পাণ্ডবরা একটি সুড়ঙ্গ দিয়ে পালাতে সক্ষম হন, এমনকি আজও সেই সুড়ঙ্গটি বর্ণাওয়া নামক স্থানে বিদ্যমান। ৮. দ্বারিকা শহর

ভগবান শ্রীকৃষ্ণ দ্বারকার রাজা ছিলেন এবং মহাভারতে এর উল্লেখ আছে। এই শহরটি ডুবে গিয়েছিল এবং গুজরাটের কাছে সমুদ্রের তলদেশে এই স্থানটি একটি প্রাচীন শহর হিসাবে পাওয়া গেছে। এই প্রমাণ থেকে বোঝা যায় যে এটি মহাভারতে উল্লিখিত একই দ্বারকা শহর। এটি প্রমাণ করে যে দ্বারকা কোনও কাল্পনিক শহর নয় বরং একটি বাস্তব শহর। ৯. বিশাল রাজবংশ

মহাভারতের রাজবংশ রাজা মনু থেকে শুরু হয় এবং এই গ্রন্থে ৫০ টিরও বেশি রাজবংশের বর্ণনা দেওয়া হয়েছে, পাণ্ডু এবং ধৃতরাষ্ট্রও এই রাজবংশের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, যদি মহাভারত একটি গল্প হত তবে গ্রন্থে মাত্র ৫ বা ১০টি রাজবংশের বর্ণনা দেওয়া হত, যেখানে ৫০ টিরও বেশি রাজবংশের বর্ণনা দেওয়া হয়েছে, তাই এটি কাল্পনিক নয়।