ভারতীয় সংস্কৃতিতে অতিথিদের দেবতা বলা হয়। জাপানে অতিথিদের জন্য ‘ওমোতেনাশি’ (Omotenashi) শব্দটি ব্যবহার করা হয়। এর অর্থ হল অতিথিদের উষ্ণতা এবং সম্মানের সাথে স্বাগত জানানো।

কিন্তু জাপানে আজকাল মুসলমানদের, বিশেষ করে অভিবাসী কুর্দিদের (Kurdish) বিরুদ্ধে মানুষের ক্ষোভ রাস্তায় দেখা যাচ্ছে। অর্থাৎ, জাপানে এই মুহূর্তে মুসলমানদের বিরুদ্ধে একটি বড় অভিযান চলছে।

কুর্দিদের বিরুদ্ধে রাস্তায় নামল জাজলরা

ইন্টারনেটে কিছু ছবি ভাইরাল হচ্ছে, যা জাপানের সাইতামা প্রদেশের। জাপানের পতাকা হাতে হাজার হাজার মানুষ কুর্দিদের বিরুদ্ধে রাস্তায় নেমে এসেছে। কুর্দিরা জাপানের আদি বাসিন্দা নয়, বরং তুরস্ক, ইরাক এবং সিরিয়ার বাসিন্দা, যাদের অধিকাংশই সুন্নি মুসলমান। এই দেশগুলিতে কুর্দিদের বিরুদ্ধে অত্যাচার বাড়লে জাপান মানবিকতা দেখিয়ে তাদের ভিসা ছাড় দেয়। এরপর দক্ষিণ সাইতামার কাওয়াগুচি (Kawaguchi) এবং ওয়ারাভিতে (Warabi) কুর্দিদের জনসংখ্যা ক্রমাগত বাড়তে থাকে।

কাওয়াগুচি এবং ওয়ারাভি এলাকা এক ধরনের ‘মিনি কুর্দিস্তান’-এ পরিণত হয়। জনসংখ্যা বাড়ার সাথে সাথে এই এলাকাগুলিতে কুর্দিদের সন্ত্রাসও বাড়তে থাকে, তখন শান্তিকামী জাজল আদিবাসীদের মাতৃভূমি রক্ষার জন্য রাস্তায় নামতে হয়। ২০২৩ সাল থেকে সুন্নি কুর্দিদের জাপান থেকে বহিষ্কারের দাবিতে বিক্ষোভ চলছে। এর পেছনে বছরের পর বছর ধরে জমে থাকা ক্ষোভ ছিল। আসলে, জুলাই ২০২৩ সালে একজন কুর্দি দুজন জাজলকে হত্যা করে। জানুয়ারি ২০২৪ সালে কিছু কুর্দি লোকের বিরুদ্ধে একজন জাজল যুবতীর যৌন হয়রানির অভিযোগ ওঠে। এই মামলার একজন অভিযুক্তের বিরুদ্ধে আবার ১২ বছরের একটি শিশুকে যৌন হয়রানির অভিযোগ ওঠে।

সেপ্টেম্বর ২০২৪ সালে লাইসেন্সবিহীন এক কুর্দিশ চালক ২ জন জাজল মোটরসাইকেল আরোহীকে পিষে হত্যা করে।

৬৯ জন কুর্দিকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল

২০২৩ সালে জাপানে ৬৯ জন কুর্দিকে ফৌজদারি মামলায় গ্রেপ্তার করা হয়েছিল। এটি অপরাধে গ্রেপ্তার মোট বিদেশীদের ৬ শতাংশ। অর্থাৎ, ১০০ জনের মধ্যে ৬ জন অপরাধী কুর্দি পাওয়া যায়।

অপরাধে কুর্দিদের ক্রমবর্ধমান অংশগ্রহণ জাজলদের ধৈর্য শেষ করে দিয়েছে এবং কুর্দিদের জাপান থেকে বহিষ্কারের দাবি উঠতে শুরু করেছে।

জাপানের আদিবাসীদের ক্ষোভের মূলে শুধু অপরাধ নয়, তাদের সাংস্কৃতিক পরিচয় বাঁচানোর অস্থিরতাও রয়েছে। জাপানে ২০০৫ সালে মুসলিম জনসংখ্যা ছিল ১ লাখ ১০ হাজার। ২০২৩ সালে মুসলিম জনসংখ্যা বেড়ে ৩ লাখ ৫০ হাজারে দাঁড়ায়।

১৮ বছরে জাপানে মুসলিম জনসংখ্যা তিনগুণ বেড়েছে। এখানে আমরা আপনাকে এটাও জানাতে চাই যে, জাপানের প্রায় ৪৮% জনসংখ্যা শিন্তো ধর্ম অনুসরণ করে। শিন্তো জাপানের স্থানীয় ধর্ম। অন্যদিকে, ৪৬% জনসংখ্যা বৌদ্ধ ধর্ম অনুসরণ করে। বাকি ৫% জনসংখ্যা অন্যান্য ধর্ম অনুসরণ করে। এর মধ্যে খ্রিস্টান, মুসলিম, ইহুদি এবং হিন্দু-এর মতো অন্যান্য ধর্ম রয়েছে।

নিঃসন্দেহে জাপানের মোট জনসংখ্যার মধ্যে মুসলিমদের সংখ্যা কম, কিন্তু যে দ্রুত গতিতে মুসলিম জনসংখ্যা বেড়েছে, তাতে জাজল আদিবাসীদের মধ্যে তাদের সংস্কৃতি নিয়ে উদ্বেগও বেড়েছে। এর আরও একটি কারণ আমরা এখানে আপনাকে জানাতে চাইব।

• ১৯৯৯ সালে পুরো জাপানে মাত্র ৫টি মসজিদ ছিল।
• ২০২১ সালে জাপানে মসজিদের সংখ্যা বেড়ে ১১৩টি হয়।
• ২০২২ সালে ওসাকার নিশিনারি ওয়ার্ডে একটি কারখানায় অবৈধভাবে মসজিদ তৈরি করা হয়। মসজিদ তৈরির জন্য অনুদান ইন্দোনেশিয়া থেকে এসেছিল।

জাজল আদিবাসীদের ক্ষোভ আরও বেড়ে যায় যখন ৩ জুলাই ২০২৩-এ একজন মুসলিম অভিবাসী কোবে শহরের শিন্তো মন্দির চত্বরে ভাঙচুর করে।

উপদ্রবী স্থানীয় ভক্তদের মন্দিরে পূজা না করার হুমকি দিয়েছিল এবং বলেছিল যে আল্লাহই একমাত্র ঈশ্বর।

মুসলমানদের ক্রমবর্ধমান জনসংখ্যা, অভিবাসীদের অপরাধমূলক প্রবণতা এবং ধর্মীয় স্থানে হামলার পর জাপানের মানুষের মধ্যে জমে থাকা ক্ষোভ সোশ্যাল মিডিয়া থেকে শুরু করে রাস্তা পর্যন্ত দেখা যেতে শুরু করে। অভিবাসী মুসলমানদের বিরুদ্ধে মানুষ রাস্তায় নেমে আসে।

জাজলদের ক্ষোভ উস্কে দিতে অভিবাসী কট্টরপন্থী কুর্দিদের আচরণ আগুনে ঘি ঢেলেছে। শিন্তো এবং বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বী জাজলরা শান্তিকামী হয়। অন্যদিকে, সুন্নি কুর্দিরা ক্রুদ্ধ এবং আক্রমণাত্মক হয়।

সংযমিত জীবনযাপনকারী জাজলদের জন্য কট্টরপন্থী কুর্দিদের এই আচরণ যখন অসহনীয় হয়ে ওঠে, তখন তারা নিজেদের মাতৃভূমি বাঁচানোর দাবিতে রাস্তায় নেমে আসে। জাপানে শুধু আইন-শৃঙ্খলার প্রশ্ন নয়। প্রশ্নটি নিজেদের সাংস্কৃতিক পরিচয় বাঁচানোরও। তাই এখন কট্টরপন্থী কুর্দিদের দেশ থেকে বহিষ্কার করার জন্য জাপানে রাজনৈতিক মেরুকরণও হচ্ছে।