কাঞ্চা কাটায়্যার জন্ম ১৯৪৮ সালে তেলেঙ্গানার চেন্না রাও পেট মণ্ডলের পাপাইয়া পেট নামক একটি ছোট বনঘেঁষা গ্রামে হয়েছিল। পাশের একটি ছোট শহরে একাদশ শ্রেণী পর্যন্ত পড়াশোনা করার পর তিনি লেখাপড়া ছেড়ে দিয়ে বিয়ে করেন।

এরপর তিনি তার পরিবারের দুটি পেশা, পশুপালন এবং কৃষিকাজ, গ্রহণ করেন। ১৯৭৬ সালে তিনি হৃদরোগে গুরুতর অসুস্থ হয়ে পড়েন। হায়দ্রাবাদের ডাক্তারদের মতে, যারা তাকে বহিরাগত রোগী হিসাবে পরীক্ষা করেছিলেন, তার বেঁচে থাকা সম্ভব ছিল না, কারণ তার হৃদয়ের দুটি ভালভ নষ্ট হয়ে গিয়েছিল।

সিএমসি ভেলোরে চিকিৎসা
জানা গেল যে, শুধুমাত্র ক্রিশ্চিয়ান মেডিকেল কলেজ হাসপাতাল (সিএমসি) ভেলোর, তামিলনাড়ুতেই ভালভ প্রতিস্থাপন করা সম্ভব, যদি সম্ভব হয়। এমনকি তৎকালীন সংযুক্ত অন্ধ্রপ্রদেশের রাজধানী হায়দ্রাবাদেও সেই সময়ে কোনো পুরোপুরি প্রশিক্ষিত হৃদরোগ বিশেষজ্ঞ ছিল না। তার ছোট ভাইয়ের সাহায্যে, যাকে তিনি হায়দ্রাবাদের উসমানিয়া বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতকোত্তর পর্যন্ত পড়াশোনা করিয়েছিলেন, তিনি নিজাম ট্রাস্ট থেকে চিকিৎসার জন্য আর্থিক সাহায্যের আবেদন করেন। সেই সময়ে ট্রাস্ট, জীর্ণ হৃদরোগীদের জন্য অনুদান বরাদ্দ করছিল। কাটায়্যা ৮,০০০ টাকা পেয়েছিলেন। এটি ছিল তার প্রথম আর্থিক জীবনরেখা।

বর্তমান ক্ষমতাসীন আরএসএস/বিজেপি শক্তি দাবি করে যে, প্রাচীনকাল থেকে এখন পর্যন্ত হিন্দু ধর্ম সমস্ত বিজ্ঞানের উৎস, এবং আমাদের পশ্চিম থেকে কিছু শেখার দরকার নেই। সিএমসিতে নির্ণয় করা হয়েছিল যে তার হৃদয়ের মাইট্রাল ভালভ প্রতিস্থাপন করা দরকার, এবং এটি করা সম্ভব। সেই জীবন-পরিবর্তনকারী হাসপাতালে তার ভর্তির নম্বর, ৯১২৮২৯, বেশ পুরনো। পুরো অপারেশনের জন্য, তার পরিবার ৫০,০০০ টাকা খরচ করেছিল, যা বেশিরভাগই ধার করা হয়েছিল। সেই চিকিৎসার মতামত নিয়ে তিনি জীবনের সাহস এবং আশা পেয়েছিলেন, যা আগে থেকেই দ্রুত শেষ হতে চলেছিল। ১৭ ডিসেম্বর, ১৯৭৯ সালে তার অপারেশন হয়েছিল। তিনি ৪৬ বছর বেঁচে ছিলেন এবং এই মাসের শুরুতে হায়দ্রাবাদের তার অ্যাপার্টমেন্টে ৭৭ বছর বয়সে তার মৃত্যু হয়।

আরএসএস বিজ্ঞানের উৎস?
প্রশ্ন হলো, কেন এমন একটি অগ্রণী ভালভ প্রতিস্থাপন একটি খ্রিস্টান মিশনারি হাসপাতালে করা হয়েছিল, কিন্তু কোনো হিন্দুত্ব মিশনারি হাসপাতালে কেন নয়? বর্তমান ক্ষমতাসীন আরএসএস/বিজেপি শক্তি দাবি করে যে, প্রাচীনকাল থেকে এখন পর্যন্ত হিন্দু ধর্মই সমস্ত বিজ্ঞানের উৎস এবং আমাদের পশ্চিম থেকে কিছু শেখার দরকার নেই। অবশ্যই, পশ্চিমা বৈজ্ঞানিক উন্নয়ন খ্রিস্টান গোঁড়ামি-কে চ্যালেঞ্জ করে হয়েছিল। কিন্তু হিন্দু গোঁড়ামির মধ্যযুগীয় পূর্বপুরুষদের কখনও ব্রাহ্মণ বুদ্ধিজীবীরা চ্যালেঞ্জ করেননি, যারা সমস্ত জ্ঞানের রক্ষক ছিলেন।

শূদ্র, দলিত এবং আদিবাসী, যারা সংখ্যাগরিষ্ঠ মানুষ যাদের তারা এখন হিন্দু বলে দাবি করে, তাদের হিন্দু গোঁড়ামি অধ্যয়ন করতে এবং সেগুলিকে বৈজ্ঞানিক ভিত্তি দেওয়ার জন্য চ্যালেঞ্জ করার অনুমতি ছিল না। প্রকৃতপক্ষে, তাদের হিন্দু ধর্মীয় ভাষা, সংস্কৃত শিখতে অনুমতি ছিল না। হিন্দু ইতিহাসে গ্যালিলিও এবং কোপার্নিকাসকে কখনও উদিত হতে দেওয়া হয়নি। অতীতের দুর্বলতা হিন্দুত্ববাদী শক্তির আধুনিক সংগঠকরা তাদের অতীতের দুর্বলতাকে স্বীকার করেন না। তারা দুর্বলতাকে শক্তি হিসাবে উপস্থাপন করতে চায়; তাদের অন্ধবিশ্বাসকে বিজ্ঞান হিসাবে। এখানেই ভারতীয় বিশ্ববিদ্যালয় এবং গবেষণা প্রতিষ্ঠানগুলি বিপদে রয়েছে, বিশেষ করে চিকিৎসা প্রতিষ্ঠানগুলি। তারা ভারতীয় যুবকদের সংস্কৃতের বই পড়তে বাধ্য করছে যা অন্ধবিশ্বাসকে ধর্ম এবং বিজ্ঞান হিসাবে প্রচার করে।

এতে কোনো সন্দেহ নেই যে ধর্ম এবং বিজ্ঞানের মধ্যে একটি সূক্ষ্ম সম্পর্ক রয়েছে। বিজ্ঞান এবং ধর্মের মধ্যে সংঘর্ষের আশেপাশে ঐতিহাসিক আধ্যাত্মিক আলোচনা বিবর্তন বনাম সৃষ্টিবাদের প্রেক্ষাপটে তৈরি করা হয়েছে। ঈশ্বরের ধারণা মানবিক অনুমান ভিত্তিক। কিন্তু হিন্দু ধর্মে কর্ম এবং খ্রিস্টান ধর্মে মূল পাপের মতো ধারণাগুলি অন্ধবিশ্বাসী কিন্তু ধর্মীয়। অন্ধবিশ্বাস বিজ্ঞানের সাথে আপস করতে পারে না। চিকিৎসা একটি বিজ্ঞান। হাসপাতাল এর প্রাতিষ্ঠানিক ভিত্তি।

কাটায়্যার কুসংস্কার বিরোধী জীবন
মধ্যযুগে ভারতে আসা ইসলাম তার নিজস্ব অন্ধবিশ্বাসী পৌরাণিক কাহিনী তৈরি করেছে – যে আল্লাহ সমস্ত রোগ নিরাময় করেন। ভারতীয় ইসলাম সিএমসি-এর মানের হাসপাতাল তৈরি করেনি। কাটায়্যা হৃদরোগী হওয়ার অনেক আগেই উপলব্ধি করেছিলেন যে অন্ধবিশ্বাস গ্রামবাসীদের সমৃদ্ধ হতে দেয় না। এটি কেবল তাদের আর্থিক সংকট বাড়ায়। তিনি তার বাবা-মায়ের মৃত্যুর পর নিজের বাড়িতে অন্ধবিশ্বাসকে বাড়তে দেননি এবং পরিবারের দায়িত্ব গ্রহণ করেন। আধুনিক চিকিৎসাকে ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক চিকিৎসা হিসাবে দেখা হত এবং এটি প্রাচীন, স্বদেশী আয়ুর্বেদের বিরুদ্ধে ছিল। সেই দিনগুলিতে গ্রামের সাংস্কৃতিক পরিবেশ খুব অন্ধবিশ্বাসী ছিল। মানুষ মন্ত্র এবং গ্রাম, আঞ্চলিক মন্দির এবং পুরোহিতদের চারপাশে অনেক টাকা খরচ করত।

কাটায়্যা তার স্কুল জীবন শেষ করার আগেই এই ধরনের কুসংস্কার অতিক্রম করেছিলেন। সাধারণত, এমন স্বাস্থ্য পরিস্থিতি ভয় সৃষ্টি করে এবং ব্যক্তিকে এমন যেকোনো কিছুর দিকে দৌড়াতে বাধ্য করে যা জীবন সম্পর্কে মিথ তৈরি করে। ভেলোর যাওয়ার পথে কাটায়্যাকে তিরুপতিতে থামতে হয়েছিল। যখন তার ভাই তাকে জিজ্ঞাসা করলেন যে তারা দেবতার দর্শন করতে যাবেন কিনা, তখন তিনি বলেছিলেন, “যদি আমার অপারেশনকারী সার্জন ভালো হন তবে আমি বেঁচে থাকব এবং যদি চিকিৎসক ভালো হন এবং সঠিক ওষুধগুলি সুপারিশ করেন তবে আমি দীর্ঘকাল বেঁচে থাকব, কিন্তু দৈব চিত্রের দর্শন থেকে নয়।” তিনি একটি ভালভের সাথে ৪৫ বছর এবং ছয় মাস বেঁচে থেকে নিজেকে সঠিক প্রমাণ করেছেন।