ঐতিহ্য ও লোককথায় হুগলির কালীপুজো: বৈচিত্র্যময় আচারে অনন্য দেবীর রূপ

নিজস্ব প্রতিবেদক, হুগলি: শক্তির আরাধনায় হুগলি জেলার প্রতিটি প্রান্তে ছড়িয়ে রয়েছে ইতিহাস, লোককথা ও অনন্য ধর্মীয় আচারের ছাপ। প্রাচীন মন্দির থেকে শুরু করে পারিবারিক পুজো—প্রতিটি ক্ষেত্রেই দেবীর রূপ এবং উপাসনা পদ্ধতিতে দেখা যায় বৈচিত্র্যের সমাহার।

হরিপালের শ্রীপতিপুরে বটকৃষ্ণ অধিকারীর বাড়িতে আয়োজিত কালীপুজো ঐতিহ্য ও লোকশ্রুতির এক অনন্য সংমিশ্রণ। বৈষ্ণব পরিবারে আয়োজিত এই পুজোর মূল ভিত্তি হলো রাধা-কৃষ্ণকে বাঁচাতে দেবীর কালীরূপ ধারণের জনশ্রুতি। এখানে দেবীর গাত্রবর্ণ কচি তরুদলের মতো। বৈষ্ণব ও শাক্ত রীতির মেলবন্ধনে আয়োজিত এই পুজোয় দেবীকে বাঁশি শুনিয়ে তুষ্ট করা হয় এবং ভোগের তালিকায় থাকে ইলিশ মাছ।

হুগলির রাজবল্লভী মন্দিরের দেবীর রূপও বেশ ব্যতিক্রমী। সাধারণত কালী কৃষ্ণবর্ণের হলেও, রাজবল্লভী শ্বেতশুভ্রা। জনশ্রুতি রয়েছে, শরৎকালীন জ্যোৎস্নার আলোয় দেবীর অবয়ব নির্মিত। দ্বিভুজা এই দেবী শিবের বুকে এক পা রেখে এবং অন্য পা শিবের মাথায় ন্যস্ত করে বিরাজমান। তাঁর এক হাতে ছুরি ও অন্য হাতে রক্তপাত্র থাকে।

শেওড়াফুলি স্টেশনের নিকটবর্তী নিস্তারিণী কালী মন্দিরের সঙ্গে জড়িয়ে রয়েছে রাজা হরিশ্চন্দ্রের অনুশোচনার ইতিহাস। ১২৩৪ বঙ্গাব্দে স্বপ্নাদেশ পেয়ে প্রতিষ্ঠিত এই মন্দিরের দেবীকে হুঁকো নিবেদন করা হয়। জনশ্রুতি আছে, রানি রাসমণি এই মন্দিরে পুজো দিতে এলে স্বয়ং দেবী বালিকাবেশ ধারণ করে তাঁকে পথ দেখিয়ে মন্দিরে নিয়ে এসেছিলেন।

প্রাচীনত্বের নিরিখে বলাগড়ের জিরাটের কালিয়াগড়ের দেবী সিদ্ধেশ্বরী মন্দির অন্যতম। পৌরাণিক মতে, এটি সতীপীঠের ‘বলয়োপপীঠ’ হিসেবে পরিচিত। প্রায় ৬০০ বছরের পুরনো এই মন্দিরের সঙ্গে ‘বাংলার বাঘ’ স্যর আশুতোষ মুখোপাধ্যায়ের পারিবারিক যোগসূত্র রয়েছে।

অন্যদিকে, বাঁশবেড়িয়ার হংসেশ্বরী মন্দিরের গঠনশৈলী ও দেবীর রূপ পরিবর্তন রীতিতে অনন্য। সারাবছর শান্ত রূপের অধিকারিণী হলেও দীপান্বিতা অমাবস্যায় দেবী ভয়াল রূপ ধারণ করেন। দেশের একমাত্র এই মন্দিরটি মূলত তন্ত্রসাধনার দর্শনের ওপর ভিত্তি করে নির্মিত।

এ ছাড়াও, চন্দননগরের গোন্দলপাড়ার নীলকণ্ঠেশ্বরী মন্দিরের স্বপ্নাদেশপ্রাপ্ত পুজো, শ্রীরামপুরের ১৭৮ বছরের পুরনো শ্মশানকালী, পাণ্ডুয়ার মণ্ডলাইয়ের নররক্ত উৎসর্গের প্রথা এবং চুঁচুড়ার দয়াময়ী কালীর সঙ্গে জড়িত আকবরি ইতিহাস হুগলির কালীপুজোকে ঐতিহাসিকভাবে সমৃদ্ধ করেছে। দেবীর অবস্থান, গঠন এবং পূজা-পার্বণের এই বৈচিত্র্য আজও হুগলির মানুষের আধ্যাত্মিক ও সাংস্কৃতিক চেতনার অবিচ্ছেদ্য অংশ হয়ে রয়েছে।